Carnaval de Dunkerque : les visages des années 1970

Regardez bien cette photographie.

Il y a du monde partout. Des parapluies levés au-dessus des têtes, des déguisements fabriqués avec toutes sortes de vêtements, des chapeaux, des robes, des marinières et surtout cette première ligne de carnavaleux qui semble prête à entraîner tout le monde derrière elle.

Nous sommes à Dunkerque, probablement au début des années 1970.

La photographie aurait été prise place de la République, d'après plusieurs personnes qui ont reconnu les anciens commerces du quartier.

Mais ce qui m'intéresse le plus, ce n'est pas seulement le carnaval.

Ce sont tous ces visages que certains Dunkerquois reconnaissent encore aujourd'hui.

Il y a Jacky, qui deviendra le célèbre Cô Schlock II. Il y a Yvon Noël, que sa propre épouse reconnaît dans la foule. Il y a aussi les frères Bernard et Jean-Luc, Jean Chatroussat, des pères, des grands-pères et des copains qui se retrouvaient chaque année.

Et puis il y a cette réaction que j'ai trouvée particulièrement touchante : une dame explique reconnaître presque toute la première ligne.

Imaginez un peu.

Une photographie ancienne apparaît, et des dizaines d'années plus tard, quelqu'un peut encore mettre des noms sur les visages.

C'est exactement pour cela que j'aime ces vieilles images.

Elles nous montrent une époque, bien sûr. Mais avec les souvenirs des habitants, elles nous racontent surtout des vies.

📜 Repères historiques

Ces indications reposent sur les détails visibles, les témoignages transmis et des documents historiques. Les noms proposés par les habitants restent des identifications de mémoire tant qu'une photographie légendée ou une archive ne les confirme pas.

☂️ Des parapluies, des costumes et une première ligne qui ne passe pas inaperçue

La première chose que j'ai regardée, ce sont les parapluies.

Il y en a partout !

Des noirs, des clairs, des rayés, d'autres avec des inscriptions peintes dessus. Certains sont tenus très haut, au bout de longues tiges, presque comme des drapeaux.

Et dessous, une foule incroyable.

Au premier rang, les déguisements sont déjà toute une histoire.

On distingue des robes, des jupes, des tenues à carreaux, des vêtements de marin, des perruques et des maquillages.

Certains portent des chaussettes montantes avec des chaussures qui ne devaient pas forcément être très confortables pour une journée de carnaval.

D'ailleurs, une habitante a justement réagi à ce détail.

Geneviève se rappelle, avec humour, qu'après une journée pareille, on pouvait regretter le choix de ses chaussures.

Une petite remarque qui m'a fait sourire.

Parce que le carnaval, ce n'était pas seulement se déguiser pour une photographie.

Il fallait marcher, danser, suivre la bande, supporter les mouvements de foule et rester debout pendant des heures.

Et parfois, les pieds devaient s'en souvenir !

Les parapluies n'étaient pas seulement là pour la pluie

Les fameux parapluies du carnaval de Dunkerque possèdent leur propre histoire.

Selon la tradition locale, ils auraient commencé à être utilisés au XIXe siècle pour se moquer des visiteurs venus de la campagne, notamment de Bergues, avec leurs parapluies.

Avec les années, ils sont devenus un signe de reconnaissance.

Les sociétés carnavalesques les ont décorés, personnalisés et parfois marqués de leur nom.

Sur notre photographie, plusieurs portent des inscriptions.

Ce ne sont donc pas de simples accessoires.

Ils permettent aussi de se reconnaître dans la bande, au milieu d'une foule où tout le monde est déguisé.

Et les hommes habillés en femmes ?

Un autre détail a beaucoup fait réagir.

Plusieurs personnes remarquent les robes, les tabliers et les vêtements féminins portés par des carnavaleux.

Christiane explique que c'est justement cette tradition qu'elle aime dans le carnaval dunkerquois.

Et elle a raison de rappeler qu'il ne faut pas regarder ces déguisements comme de simples curiosités.

Se travestir, changer les rôles, exagérer les tenues, mélanger les vêtements : tout cela appartient depuis longtemps à l'esprit carnavalesque.

C'est une façon de sortir du quotidien, de jouer avec les apparences et de rire ensemble.

Certains internautes regrettent les vieux tabliers d'écolier, les costumes improvisés et les déguisements confectionnés avec presque rien.

D'autres rappellent que rien n'empêche encore de faire son costume de cette manière aujourd'hui.

Voilà un débat qui traverse les générations.

Mais sur notre photo, ce qui saute surtout aux yeux, c'est l'imagination des participants.

🏘️ La place de la République : des commerces que les anciens reconnaissent

Au début, on pourrait croire que la photographie ne montre qu'une foule.

Les parapluies cachent tellement de choses qu'il est difficile de bien reconnaître les bâtiments.

Mais heureusement, les habitants connaissent leur ville.

Alain intervient dans les commentaires et situe la scène place de la République.

Il évoque aussi un commerce que beaucoup d'anciens Dunkerquois ont connu : Saveco/Viniprix, qu'il place au fond, sur la gauche.

Ce renseignement est particulièrement intéressant.

Car pour dater une photographie, les enseignes commerciales peuvent parfois apporter des indices plus précis que les vêtements.

À condition, bien sûr, de retrouver la période d'activité des magasins.

La pharmacie Caboche, près de la rue Albert-Ier

Jean-Luc confirme le secteur et se souvient d'une pharmacie donnant vers la rue Albert-Ier.

Fabrice propose alors un nom : Caboche.

Philippe confirme et apporte des détails supplémentaires.

Selon lui, il y a eu la pharmacie Caboche, puis Caboche fils.

Et il se rappelle même le prénom d'un préparateur : Jean-Pierre.

Voilà exactement le genre de petite information que j'aime conserver.

On peut facilement retrouver dans les archives le nom d'une grande place ou la date de construction d'un monument.

Mais le prénom d'un préparateur en pharmacie, celui que les clients voyaient régulièrement derrière son comptoir ?

C'est une autre histoire.

Et sans les souvenirs de ceux qui ont connu le commerce, ce genre de détail finit souvent par disparaître.

Il reste toutefois à retrouver les annuaires commerciaux ou les archives photographiques qui permettraient de confirmer la période d'activité de Saveco/Viniprix et de la pharmacie Caboche.

Ces noms constituent déjà de belles pistes pour l'histoire du quartier.

❤️ Jacky, les Acharnés et les visages que personne n'a oubliés

C'est probablement la partie des commentaires qui m'a le plus intéressé.

Parce que la photographie n'est plus seulement celle du carnaval.

Elle devient presque une photographie de famille.

Nathalie croit reconnaître Jacky, surnommé Cô Schlock II, au milieu de la première ligne.

Catherine confirme et ajoute qu'il se trouvait avec les Acharnés, aux côtés notamment de ses frères Bernard et Jean-Luc.

À travers ces quelques mots, c'est toute une époque du carnaval qui revient.

Jacky Hennebert, futur Cô Schlock II

Jacky Hennebert n'était pas un carnavaleux comme les autres.

Il allait devenir l'une des figures les plus connues du carnaval de Dunkerque.

Sous le nom de Cô Schlock II, il a dirigé la bande de Dunkerque de 1989 à 2010.

Avant cela, il avait déjà consacré de nombreuses années aux sociétés carnavalesques, notamment aux Acharnés.

Il était aussi docker professionnel.

Et cela raconte quelque chose d'important sur cette fête.

Le carnaval rassemblait des hommes et des femmes qui, le reste de l'année, avaient leur métier, leurs familles et leurs préoccupations.

Pendant la fête, certains devenaient des personnages connus de toute la ville.

Jacky Hennebert est décédé le 19 février 2025, à l'âge de 79 ans.

Sa disparition a suscité beaucoup d'émotion dans le monde carnavalesque.

Alors, lorsqu'une personne croit le reconnaître sur une photographie ancienne, on comprend que ce n'est pas un simple nom parmi d'autres.

C'est une partie de l'histoire du carnaval qui revient.

Il reste à confirmer précisément sa position sur le cliché par une archive ou un témoignage familial identifié.

Les Acharnés : bien plus qu'un groupe de carnavaleux

Plusieurs internautes reconnaissent les Acharnés au premier rang.

Et ce nom n'est pas anodin.

L'association des Acharnés existe depuis 1962.

Elle fait partie des sociétés carnavalesques et philanthropiques de Dunkerque.

Le mot philanthropique est important.

Car ces associations n'organisent pas seulement des bals pour s'amuser.

Elles participent également à des actions d'entraide et de solidarité.

Les Acharnés ont ainsi poursuivi au fil des années une tradition où le plaisir de faire carnaval s'accompagne d'un engagement auprès des autres.

Leur devise résume cet esprit : « Faire le bien en s'amusant. »

Et quand on regarde cette première ligne, avec les personnes serrées les unes contre les autres, on comprend mieux l'importance de ces groupes.

Derrière un déguisement, il y a souvent des années d'amitié.

Des habitudes qui reviennent chaque hiver.

Et des personnes qui ont fait carnaval ensemble pendant une bonne partie de leur vie.

Bernard, Jean-Luc et toute une génération de carnavaleux

Catherine se souvient de Jacky, mais aussi de ses frères Bernard et Jean-Luc.

Et ce sont précisément ces noms que je ne voulais pas perdre.

Car une photographie de groupe devient bien plus intéressante lorsqu'on peut identifier quelques-uns de ses participants.

Plusieurs autres personnes semblent reconnaître des visages.

Jean-Luc évoque le grand-père de son épouse, ainsi que son fils Jean-Pierre, qu'il associe à un déguisement de chasseur colonial et aux Acharnés.

Ce témoignage apporte aussi un indice sur la date.

Pour lui, nous serions plutôt au début des années 1970.

Une estimation qui correspond à l'allure générale du cliché, sans constituer une preuve définitive.

👨‍👩‍👧 Quand les familles retrouvent leur père, leur mari ou leur grand-père

Il y a une conversation que j'ai trouvée particulièrement belle.

Véronique regarde la première ligne et pense reconnaître Yvon Noël.

Elle explique qu'il était passionné de carnaval et qu'il appartenait à sa famille par alliance.

Françoise intervient alors.

Elle le situe au premier rang, avec une jupe noire.

Puis la discussion prend une tournure amusante.

Véronique se demande si elle parle bien à la Françoise d'Yvon.

Et Françoise lui répond qu'elle est son épouse !

Voilà une rencontre qu'on n'aurait jamais imaginée en regardant simplement la photographie.

Une image ancienne, quelques commentaires et deux personnes qui se retrouvent autour d'un visage familier.

Je trouve cela autrement plus intéressant qu'une longue description des costumes.

« Mon père est sur la photo »

D'autres commentaires sont encore plus simples.

Pascale espère reconnaître son père dans la foule.

Une autre personne explique que le sien y figure.

Phil affirme avoir retrouvé son père à côté de Pito Catherine.

Martine parle de sa propre famille et des copains qui participaient à la fête.

Certains sont encore là pour raconter.

D'autres ont disparu.

Et l'on sent bien que cette photographie fait revenir des personnes que l'on aimerait revoir, ne serait-ce que quelques minutes.

C'est tout le pouvoir de ces images.

Martine reconnaît presque toute la première ligne

Martine écrit qu'elle reconnaît presque tous les carnavaleux du premier rang.

Elle semble particulièrement attachée à cette génération.

Et elle regrette que certaines discussions tournent aux critiques plutôt qu'aux souvenirs.

Je comprends sa réaction.

Pour quelqu'un qui ne connaît personne sur la photographie, on peut discuter des costumes, de l'époque ou de la manière dont les gens faisaient carnaval.

Mais pour celui ou celle qui reconnaît un père, un frère, un copain ou une personne disparue, l'image a forcément une autre valeur.

Ce n'est plus seulement une vieille photographie.

C'est un morceau de vie.

🥁 Jean Chatroussat, les premières lignes et les souvenirs du chahut

Bruno croit également reconnaître Jean Chatroussat.

Un autre habitant ajoute qu'il vendait des fruits et légumes.

Un détail tout simple, mais qui mérite sa place ici.

Car Jean Chatroussat est également évoqué dans des travaux consacrés au patrimoine carnavalesque dunkerquois.

Il faisait partie de ces personnages connus dans la vie du carnaval.

Et le souvenir de son activité commerciale montre combien la fête et le quotidien se rejoignaient.

On connaissait les gens sous leur déguisement.

Mais on pouvait aussi les retrouver toute l'année dans leur métier.

La première ligne, ce n'était pas une place au hasard

Pour comprendre la photographie, il faut expliquer quelque chose.

Dans une bande de Dunkerque, la première ligne possède un rôle particulier.

Les carnavaleux avancent au rythme de la musique.

Lorsque les musiciens lancent certains airs, la foule se resserre et forme ce qu'on appelle les chahuts.

Les premiers rangs doivent alors tenir et protéger les musiciens des poussées venues de derrière.

Ce n'est pas simplement une façon de se placer devant pour être bien vu.

Cela demande de connaître les règles de la bande et de faire attention aux autres.

Sur notre photo, plusieurs personnes semblent justement appartenir à ce groupe de carnavaleux très habitués.

Les commentaires évoquent aussi une époque où le respect des associations et des anciens comptait beaucoup.

Bien sûr, cela ne signifie pas qu'autrefois tout se passait toujours parfaitement.

Le carnaval a toujours été une fête populaire, avec ses bousculades et parfois ses excès.

Mais derrière le chahut, il existe aussi des règles transmises d'une génération à l'autre.

Et les chaussures, dans tout ça ?

Je reviens à Geneviève, parce que son souvenir me plaît bien.

Elle plaisante sur les chaussures qu'il aurait fallu choisir.

Quelqu'un lui répond qu'il aurait presque fallu des chaussures de sécurité !

C'est drôle, mais ceux qui ont déjà participé à une grande bande comprendront.

Entre les pas, les mouvements de foule et les heures passées debout, les pieds pouvaient souffrir.

Et puis regardez les déguisements.

Avec certaines chaussures, les petits talons, les chaussettes ou les bottines, on pouvait vite comprendre que le carnaval n'était pas une promenade tranquille.

🎭 Le carnaval d'autrefois : une fête populaire qui a changé avec son époque

Parmi les commentaires, une question revient souvent.

Le carnaval était-il mieux avant ?

Certains trouvent les déguisements plus simples.

D'autres regrettent une ambiance qu'ils jugent plus respectueuse.

Quelques-uns pensent que la fête est devenue trop commerciale.

Et puis il y a ceux qui répondent que l'essentiel n'a pas changé.

Que chacun peut encore se déguiser avec trois fois rien.

Et que le carnaval appartient toujours à ceux qui le font vivre.

Je trouve intéressant de conserver ces différentes réactions.

Parce qu'elles montrent que la fête n'est pas seulement une tradition figée.

Elle évolue avec les générations.

Les vieux tabliers d'écolier

Un détail revient dans les souvenirs : les tabliers à carreaux, notamment roses et blancs.

On les voit d'ailleurs sur plusieurs photographies anciennes du carnaval.

Certains étaient portés avec des chaussettes montantes, des chapeaux ou des perruques.

C'était une manière de détourner des vêtements ordinaires pour en faire un déguisement.

Pas besoin d'un costume acheté très cher.

Un peu d'imagination suffisait.

Les chapeaux fleuris, les manteaux de fourrure et d'autres accessoires allaient ensuite prendre davantage de place selon les époques.

Une photographie ne raconte pas toute la fête

Quelques internautes trouvent les visages trop sérieux.

D'autres rappellent que la photographie ne montre qu'un instant.

Et c'est important.

On ne peut pas juger de toute l'ambiance d'un carnaval à partir de quelques expressions figées.

Un photographe peut saisir la foule au moment où elle attend la musique, se rassemble ou se prépare à avancer.

La minute suivante, les mêmes personnes peuvent chanter et danser.

D'autant qu'une image restaurée ou animée numériquement peut donner une impression trompeuse si elle modifie les expressions ou les mouvements.

Il faut donc distinguer la photographie d'origine, ce qu'elle montre réellement et les images modifiées qui circulent ensuite.

⚓ Des pêcheurs d'Islande aux bandes du carnaval

Pour comprendre cette fête, il faut remonter bien avant les années 1970.

Dunkerque a longtemps vécu au rythme de la mer et de la pêche lointaine.

Pendant des siècles, des équipages partaient vers l'Islande pour des campagnes de pêche à la morue qui pouvaient durer plusieurs mois.

Le départ représentait un moment important pour les marins et leurs familles.

On ne savait pas toujours quand les hommes reviendraient, ni même s'ils reviendraient tous.

Les armateurs organisaient des rassemblements festifs liés à ces départs.

On les appelait les foyes.

Les historiens considèrent que ces fêtes de marins ont progressivement rencontré les traditions carnavalesques déjà présentes dans la région.

C'est de ce mélange qu'est née la bande des pêcheurs, ou Visscherbende.

Mais il serait trop simple de raconter que tout le carnaval vient d'un seul repas de marins.

Les travaux historiques montrent une évolution sur plusieurs siècles, avec des coutumes urbaines, des sociétés carnavalesques, des bals et des pratiques populaires qui se sont transformés.

Les tambours, les fifres et les chansons

La musique est essentielle à Dunkerque.

Il y a la clique, les tambours, les fifres et les cuivres.

Le tambour-major dirige l'ensemble.

C'est lui qui conduit la bande et participe à l'organisation de ses mouvements.

Et les chansons comptent autant que les déguisements.

Certaines se transmettent dans les familles.

D'autres sont liées à des personnages ou à des événements de l'histoire locale.

Pour les Dunkerquois, reconnaître un air suffit parfois à retrouver une époque entière.

Le rigodon et la place Jean-Bart

La place Jean-Bart occupe une place particulière dans cette tradition.

C'est là que se termine la grande bande de Dunkerque, avec le rigodon final.

La foule se rassemble autour de la statue du corsaire.

Et l'un des grands moments reste la Cantate à Jean Bart, chantée par des milliers de carnavaleux.

Le jet de harengs depuis l'hôtel de ville fait également partie des rendez-vous connus.

Cette tradition du lancer des poissons date des années 1960.

Les fêtes ont changé, les costumes ont évolué, mais ces rendez-vous continuent de réunir plusieurs générations.

Et puisqu'on parle de la place Jean-Bart, vous pouvez également retrouver son marché d'autrefois et les souvenirs des habitants.

❤️ Le petit mot de Papy Chris

Vous savez ce qui me touche le plus dans cette photographie ?

Ce n'est pas forcément le nombre de parapluies.

Ni les déguisements, même s'il faut reconnaître que certains ne manquaient pas d'imagination !

Ce sont les commentaires.

Véronique retrouve Yvon Noël.

Françoise reconnaît son mari.

Catherine parle de Jacky et de ses frères Bernard et Jean-Luc.

D'autres reconnaissent leur père, leur grand-père, Jean Chatroussat ou simplement une bande de copains avec lesquels ils ont passé de sacrées journées.

Et Martine, elle, retrouve presque toute la première ligne.

Franchement, c'est cela qui me plaît dans les photographies anciennes.

On pourrait se contenter d'écrire : « Carnaval de Dunkerque, probablement dans les années 1970. »

Puis passer à une autre image.

Mais avec tous ces souvenirs, on découvre bien davantage.

On retrouve des familles, des amitiés, des commerçants, des carnavaleux passionnés.

Des gens qui ont fait partie de la vie de Dunkerque.

Et quand on apprend que certains ne sont plus là aujourd'hui, la photographie prend forcément une autre dimension.

Je ne dirai pas que le carnaval était mieux avant.

Je n'ai pas de raison de décider cela à la place de ceux qui l'ont vécu.

Mais je trouve formidable qu'une fête puisse laisser autant de souvenirs à plusieurs générations.

Car finalement, derrière les parapluies et les déguisements, ce sont surtout les visages et les copains que les Dunkerquois n'ont jamais oubliés.

Papy Chris ❤️