À Nyons, la République, on ne la lisait pas dans les livres, on la vivait au quotidien.

Entre l’école, la mairie et les discussions au café, la politique était partout.

Même les grandes affaires de Paris arrivaient jusque chez nous.

Et sans le savoir, on entrait doucement dans le XXᵉ siècle.

 Pourquoi l’affaire Dreyfus est-elle un tournant historique ?

Elle révèle un antisémitisme institutionnel au sein de l’armée et de la justice.
La République est confrontée à ses propres contradictions.
Le débat oppose autorité militaire et droits de l’homme.
C’est une crise fondatrice de la démocratie moderne.
- Les historiens estiment qu’elle politise durablement la société française.

Comment l’affaire Dreyfus touche-t-elle la province ?

Grâce à la presse nationale diffusée partout.
Les villes comme Nyons suivent les procès et débats.
Les opinions politiques se structurent localement.
La politique devient une affaire quotidienne.
- Le tirage des journaux double presque entre 1890 et 1900.

Pourquoi Nyons est-elle solidement républicaine ?

La République garantit le suffrage, l’école et l’autonomie communale.
Les habitants votent régulièrement depuis 1871.
Les institutions locales remplacent l’autorité traditionnelle.
La République devient concrète et visible.
- Les communes rurales sont les piliers de la stabilité républicaine.

Pourquoi la visite de Félix Faure en 1897 est-elle symbolique ?

Les déplacements présidentiels sont rares à l’époque.
Ils récompensent les villes politiquement stables.
Nyons est reconnue comme fidèle au régime.
C’est un acte de légitimation républicaine.
- Ces visites servent aussi à calmer les tensions politiques nationales.

Comment la Troisième République s’impose-t-elle localement ?

Par la continuité des élections et des mandats.
Les maires deviennent les piliers du régime.
L’État gouverne par les communes.
La stabilité remplace les révolutions.
- C’est le régime le plus durable depuis 1789.

Pourquoi la loi de 1905 est-elle une rupture ?

Elle supprime le financement public des cultes.
L’État devient juridiquement neutre.
Les biens religieux passent sous contrôle communal.
La laïcité devient un principe central.
- La France devient l’un des États les plus laïcs d’Europe.

Pourquoi l’application de la loi de 1905 crée-t-elle des tensions ?

Les inventaires d’églises provoquent des conflits.
Les croyances restent ancrées socialement.
L’État avance plus vite que les mentalités.
La rupture est brutale dans les villages.
- Des heurts sont recensés dans plusieurs centaines de communes.

Quel rôle exact joue la mairie à Nyons ?

Elle applique les lois nationales.
Elle gère écoles, voirie, fêtes et police.
Elle représente l’État au quotidien.
C’est le premier niveau du pouvoir républicain.
- Le maire devient la figure politique la plus visible.

Que révèlent les élections municipales ?

La politisation progressive de la population.
La montée des républicains modérés et radicaux.
Le recul des notables conservateurs.
La démocratie locale s’enracine.
- Le taux de participation progresse fortement après 1880.

Pourquoi la culture devient-elle essentielle sous la Troisième République ?

Elle sert à diffuser les valeurs républicaines.
Le savoir est vu comme un outil d’émancipation.
Conférences et spectacles sont éducatifs.
La culture devient un enjeu politique.
- L’État soutient activement l’éducation populaire.

À quoi servent les fêtes républicaines ?

À remplacer les fêtes religieuses comme repères collectifs.
Elles créent un imaginaire commun.
Symboles, musique et discours unifient.
La République se ritualise.
- Le 14 juillet devient un marqueur national fort.

Pourquoi multiplier conférences et cercles de réflexion ?

L’école seule ne suffit pas.
On forme aussi les adultes.
La science et la politique deviennent accessibles.
C’est l’éducation populaire avant l’heure.
-  Ces cercles annoncent les futures maisons de la culture.

Pourquoi l’école est-elle au cœur du projet républicain ?

Elle enlève l’enseignement aux congrégations.
Elle impose des programmes nationaux.
Elle forme des citoyens laïcs.
C’est le socle du régime.
- L’alphabétisation atteint des niveaux inédits.

Quelle est la place réelle de la religion après 1905 ?

Elle reste présente dans les mentalités.
Mais elle est exclue du pouvoir politique.
La foi devient privée.
La société se sécularise lentement.
- La pratique religieuse baisse progressivement après 1905.

En quoi la Belle Époque transforme-t-elle Nyons ?

Amélioration de l’hygiène et de l’urbanisme.
Développement des équipements publics.
Meilleure circulation et éclairage.
La ville se modernise.
- Ces transformations sont visibles dans toutes les villes moyennes.

Pourquoi la voirie devient-elle un enjeu politique ?

Elle matérialise le progrès.
Routes et places améliorent la vie quotidienne.
Les élus montrent leur efficacité.
Le vote sanctionne ou récompense.
-  L’aménagement urbain devient un argument électoral.

Quel rôle jouent médecins et notables dans la vie locale ?

Ils incarnent science et rationalité.
Souvent républicains et anticléricaux.
Ils influencent les décisions municipales.
Le pouvoir devient technocratique.
- Les médecins sont très présents dans les conseils municipaux.

Comment Nyons suit-elle les débats nationaux ?

Par les journaux et réunions publiques.
Les débats parisiens descendent en province.
La population est informée.
La République est vécue partout.
- Le réseau ferroviaire accélère la diffusion de l’information.

Pourquoi la Belle Époque est-elle une période fragile ?

Les tensions sociales persistent.
Nationalismes et conflits idéologiques montent.
Le progrès masque les fractures.
1914 met fin à l’illusion.
- Les historiens parlent d’un optimisme trompeur.

Comment les Nyonsais abordent-ils l’entrée dans le XXᵉ siècle ?

Avec confiance dans les institutions.
La République semble solide.
La paix paraît durable.
La guerre est impensable.
-  Comme partout en France, 1914 sera un choc brutal.